Arquidiocese de Braga -

5 julho 2022

Um centro único no mundo para a herança cristã árabe

Fotografia LUCAS VALLECILLOS/ VWPICS VIA AP

DACS com La Croix International

O Congresso Internacional de Estudos Cristãos Árabes está em andamento em Paris e entre as centenas de participantes estão líderes de um centro especial de investigação no Líbano.

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Cerca de 400 especialistas em cristianismo no mundo árabe reuniram-se em Paris para o XI Congresso Internacional de Estudos Cristãos Árabes, um evento que acontece a cada quatro anos em diferentes lugares do mundo.

O congresso de 4 a 8 de Julho segue-se aos últimos encontros em Roma (2016), Malta (2012) e Granada (2008). O evento na capital francesa deveria acontecer há dois anos, mas teve que ser adiado por causa da pandemia de COVID-19.

O congresso deste ano está a ser realizado em conjunto com o XIII Simpósio Siríaco, que reúne especialistas em estudos siríacos. Entre os participantes estão dois ilustres investigadores do Centro de Documentação e Investigação Cristã Árabe (CEDRAC), instituição fundada em 1991 em Beirute, Líbano.

São eles o padre jesuíta Ronney El Gemayel, director do CEDRAC, e Habib Ibrahim, especialista ortodoxo grego em história das religiões.

 

Uma teologia específica para o Médio Oriente

O CEDRAC faz parte da faculdade de ciências religiosas da Universidade Saint Joseph de Beirute, administrada pelos jesuítas. E embora seja bem conhecido no pequeno mundo dos estudos cristãos árabes, é muito menos conhecido do público em geral, incluindo aqueles interessados ​​em Cristãos Orientais.

O centro tem 35.000 volumes na sua biblioteca de investigação. Principalmente em árabe, constituem um tesouro na história e teologia do cristianismo no mundo árabe.

“Os cristãos escrevem em árabe desde o século IX”, disse o padre El Gemayel.

“No início, foi para traduzir os textos da Igreja – bíblicos, litúrgicos, canónicos, hagiográficos, etc. – para esta linguagem. Mas também para desenvolver uma teologia específica para o contexto do Médio Oriente. O Islão é um dos as questões-chave”, apontou.

 

Referências comuns com os muçulmanos

Muitos dos textos datam do período Abássida (séculos VIII-XIII) e respondem às críticas do mundo islâmico à religião cristã, como a unicidade de Deus, a crucificação de Cristo, a autenticidade do Evangelho...

“Embora fossem cristãos, esses autores falavam a mesma língua dos muçulmanos com quem viviam e tinham as mesmas referências filosóficas e culturais”, explicou o padre El Gemayel.

“A visão deles é um contraponto valioso aos escritos ocidentais do mesmo período, que ignoravam o Islão e tinham uma representação fantasiosa dele”, disse.

O segundo grande período histórico pelo qual o CEDRAC se interessa vai dos séculos XVI a XIX. Depois de os missionários de Roma terem chegado ao Médio Oriente, a questão passou a ser mais o encontro do mundo árabe com o Ocidente.

 

Uma disciplina recente e pouco conhecida

O jesuíta caldeu Louis Cheikho plantou as sementes para aquilo que se tornaria o CEDRAC em 1924, quando elaborou um inventário de autores árabes cristãos e das suas obras.

Vinte anos depois, em plena Segunda Guerra Mundial, o alemão Georg Graf publicou uma história em cinco volumes que não foi muito apreciada até à década de 1980. Ainda serve como principal referência para os investigadores do CEDRAC.

O padre Samir Khalil, jesuíta egípcio e islamologista, criou oficialmente o CEDRAC em 1991.

Autor de mais de 40 livros e mil artigos, Khalil foi a inspiração e um dos especialistas mais ouvidos na assembleia do Sínodo dos Bispos para o Médio Oriente, realizada em Roma em 2010.

 

Artigo de Melinée Le Priol, publicado no La Croix International a 5 de Julho de 2022.