Arquidiocese de Braga -

Numa carta datada de 10 de fevereiro de 2025, dirigida aos seus irmãos no episcopado, o Papa Francisco reconhece o trabalho dos bispos dos EUA ao lado dos migrantes e refugiados, manifesta o seu apoio aos esforços para defender a dignidade fundamental de cada pessoa humana e destaca a importância do acompanhamento pastoral para aqueles que enfrentam a deslocação.

O Papa recorda a fuga da Sagrada Família para o Egito e traça um paralelo entre a sua experiência e a de muitos migrantes de hoje.

A sua viagem, observa, lança luz sobre “o fenómeno da migração como um momento decisivo na história” e reafirma “não só a nossa fé em Deus, mas também a dignidade infinita e transcendente de cada pessoa humana”.

Destacando a constituição apostólica do Papa Pio XII sobre o Cuidado dos Migrantes, que descreve a Sagrada Família como um modelo para todos os que devem deixar a sua terra natal em busca de segurança e estabilidade, escreve: “O seu trabalho em defesa dos migrantes está profundamente enraizado na missão de Cristo e na história da Igreja.”

Defender a dignidade humana

Na sua carta de 10 pontos, o Santo Padre diz que “acompanhou de perto a grande crise que está a ocorrer nos Estados Unidos com o início de um programa de deportações em massa” e elogia os esforços dos bispos, sublinhando que o amor cristão exige o reconhecimento da dignidade de todas as pessoas, independentemente do estatuto legal.

Reconhecendo as realidades complexas que rodeiam as políticas de migração, mas lembrando aos bispos que a medida de uma sociedade justa é a forma como trata os seus membros mais vulneráveis.

“A regulamentação legítima da migração nunca deve minar a dignidade essencial da pessoa”, escreve.

O Papa manifesta ainda apreço pela defesa dos bispos contra as narrativas que criminalizam os migrantes e enfatizou o seu papel em garantir que as políticas respeitam os direitos humanos.

“Deus recompensará ricamente tudo o que fizer pela proteção e defesa daqueles que são considerados menos valiosos, menos importantes ou menos humanos”, diz.

Fortalecer a Missão da Igreja

À luz dos desafios actuais, o Papa Francisco exorta os bispos a manterem-se firmes no seu trabalho e, apesar dos obstáculos que enfrentam, incluindo as pressões sociais e políticas, encoraja-os a continuar a promover a solidariedade e a compaixão.

“O seu ministério pastoral é um farol de esperança para muitos que se sentem abandonados e excluídos”, afirma.

Reafirmando a missão da Igreja, o Papa apela aos bispos para que liderem pelo exemplo na promoção de uma sociedade inclusiva e justa.

“Através do seu testemunho, os fiéis são recordados de que a verdadeira identidade cristã se expressa na fraternidade e na defesa inabalável da dignidade humana”, escreve.

Oração por força e orientação

O Papa Francisco conclui a sua carta confiando os bispos e os migrantes que servem à proteção de Nossa Senhora de Guadalupe: Que ela “nos conceda a todos encontrar-nos (...) como irmãos e irmãs, no seu abraço, e assim dar um passo em frente na construção de uma sociedade mais fraterna, inclusiva e respeitadora da dignidade de todos”.

Veja abaixo o texto integral da carta do Papa Francisco aos bispos dos EUA:

Caros Irmãos no Episcopado,

Escrevo-vos hoje para vos dirigir algumas palavras neste momento delicado que estão a viver como Pastores do Povo de Deus que caminham juntos nos Estados Unidos da América.

1. O caminho percorrido pelo povo de Israel, da escravidão à liberdade, narrado no Livro do Êxodo, convida-nos a olhar para a realidade do nosso tempo, tão claramente marcada pelo fenómeno das migrações, como um momento decisivo da história para reafirmar não só a nossa fé num Deus sempre próximo, encarnado, migrante e refugiado, mas também a dignidade infinita e transcendente de cada pessoa humana. [1]

2. Estas palavras com que começo não são uma construção artificial. Mesmo um exame superficial da doutrina social da Igreja mostra enfaticamente que Jesus Cristo é o verdadeiro Emanuel (cf. Mt 1, 23); não viveu separado da difícil experiência de ser expulso da sua própria terra por causa de um risco iminente de vida, e da experiência de ter de se refugiar numa sociedade e numa cultura estranhas às suas. O Filho de Deus, ao fazer-se homem, escolheu também viver o drama da imigração. Gosto de recordar, entre outras coisas, as palavras com que o Papa Pio XII iniciou a sua Constituição Apostólica sobre o Cuidado dos Migrantes, que é considerada a “Magna Carta” do pensamento da Igreja sobre as migrações:

“A família de Nazaré no exílio, Jesus, Maria e José, emigrantes no Egito e os refugiados que ali se encontram para escapar à ira de um rei ímpio, são o modelo, o exemplo e a consolação dos emigrantes e peregrinos de todas as épocas e países, de todos os refugiados de todas as condições que, assolados pela perseguição ou pela necessidade, são forçados a deixar a sua pátria, a sua amada família e os seus queridos amigos para terras estrangeiras.”[2]

3. De igual modo, Jesus Cristo, amando a todos com um amor universal, educa-nos no reconhecimento permanente da dignidade de cada ser humano, sem exceção. De facto, quando falamos de “dignidade infinita e transcendente”, queremos realçar que o valor mais decisivo possuído pela pessoa humana supera e sustenta qualquer outra consideração jurídica que se possa fazer para regular a vida em sociedade. Assim, todos os fiéis cristãos e as pessoas de boa vontade são chamados a considerar a legitimidade das normas e das políticas públicas à luz da dignidade da pessoa e dos seus direitos fundamentais, e não o contrário.

4. Tenho acompanhado de perto a grande crise que está a ocorrer nos Estados Unidos com o início de um programa de deportações em massa. A consciência correctamente formada não pode deixar de fazer um juízo crítico e de manifestar a sua discordância com qualquer medida que identifique tácita ou explicitamente o estatuto ilegal de alguns migrantes com a criminalidade. Ao mesmo tempo, é necessário reconhecer o direito de uma nação a defender-se e a manter as comunidades seguras daqueles que cometeram crimes violentos ou graves enquanto estiveram no país ou antes da chegada. Posto isto, o acto de deportar pessoas que, em muitos casos, abandonaram as suas terras por motivos de extrema pobreza, insegurança, exploração, perseguição ou grave deterioração do ambiente, fere a dignidade de muitos homens e mulheres, e de famílias inteiras, e coloca-os num estado de particular vulnerabilidade e indefesa.

5. Esta não é uma questão menor: um autêntico Estado de Direito verifica-se precisamente no tratamento digno que todas as pessoas merecem, sobretudo as mais pobres e marginalizadas. O verdadeiro bem comum é promovido quando a sociedade e o governo, com criatividade e estrito respeito pelos direitos de todos — como já afirmei em inúmeras ocasiões — acolhem, protegem, promovem e integram os mais frágeis, desprotegidos e vulneráveis. Isto não impede o desenvolvimento de uma política que regule a migração ordenada e legal. Contudo, este desenvolvimento não pode acontecer através do privilégio de uns e do sacrifício de outros. O que é construído com base na força, e não na verdade sobre a igual dignidade de todo o ser humano, começa mal e acabará mal.

6. Os cristãos sabem muito bem que é somente afirmando a dignidade infinita de tudo que a nossa própria identidade como pessoas e como comunidades atinge a sua maturidade. O amor cristão não é uma expansão concêntrica de interesses que pouco a pouco se estendem a outras pessoas e grupos. Por outras palavras: a pessoa humana não é um mero indivíduo, relativamente expansivo, com alguns sentimentos filantrópicos! A pessoa humana é um sujeito digno que, através da relação constitutiva com todos, sobretudo com os mais pobres, pode amadurecer gradualmente na sua identidade e vocação. A verdadeira ordo amoris que se deve promover é aquela que descobrimos meditando constantemente a parábola do “Bom Samaritano” (cf. Lc 10, 25-37), isto é, meditando sobre o amor que constrói uma fraternidade aberta a todos, sem excepção. [3]

7. Mas preocupar-se com a identidade pessoal, comunitária ou nacional, para além destas considerações, introduz facilmente um critério ideológico que distorce a vida social e impõe a vontade do mais forte como critério de verdade.

8. Reconheço os vossos valiosos esforços, queridos irmãos bispos dos Estados Unidos, ao trabalharem em estreita colaboração com os migrantes e refugiados, proclamando Jesus Cristo e promovendo os direitos humanos fundamentais. Deus recompensará ricamente tudo o que fizer pela proteção e defesa daqueles que são considerados menos valiosos, menos importantes ou menos humanos!

9. Exorto todos os fiéis da Igreja Católica e todos os homens e mulheres de boa vontade a não cederem a narrativas que discriminam e causam sofrimento desnecessário aos nossos irmãos e irmãs migrantes e refugiados. Com caridade e clareza, todos somos chamados a viver em solidariedade e fraternidade, a construir pontes que nos aproximem cada vez mais, a evitar muros de ignomínia e a aprender a dar a nossa vida como Jesus Cristo deu a sua pela salvação de todos.

10. Peçamos a Nossa Senhora de Guadalupe que proteja os indivíduos e as famílias que vivem com medo ou dor devido à migração e/ou deportação. Que a “Virgem morena”, que soube reconciliar os povos quando estavam em inimizade, nos conceda a todos o reencontro como irmãos, no seu abraço, e assim dar um passo em frente na construção de uma sociedade mais fraterna, inclusiva e respeitadora da dignidade de todos.

Fraternalmente,

Francisco

Do Vaticano, 10 de fevereiro de 2025